北京哪个医院治疗白癜风治得好 http://www.bdfyy999.com/index.html
大理民族节—三月街
大理三月街，云南省大理市传统民俗， 非物质文化遗产之一。大理三月街是白族人民盛大的传统节日，主要活动地在云南省大理白族自治州大理市大理古城。始于唐代永徽年间，系由庙会演变而成，其产生与佛教在大理的传播有着密切的关系。三月街街期为七天，从农历三月十五日开始，至二十一日结束。每年赶赴三月街的人数以百万计，全国各地及海外都有人参加。
曾经的三月街
今年的三月街
因为疫情的缘故，3月9日，大理白族自治州三月街民族节工作委员会发布通告，决定举办年度大理白族自治州“三月街民族节”（公历4月26日至5月2日）线上商贸展销和文化直播活动，届时不再举办线下实体商贸展销及文体活动。
大理?古城灯会虽然今年三月街不再举行线下活动，但4月26日—5月5日在古城南门城墙上的灯会集市也值得期待。
灯会共有七个主题，一起来看看吧～
01
《杜鹃花开》
杜鹃花又名映山红、山石榴，为大理市花。大理白族民间谚语“春吃顿大白花，一年四季药不抓”，大理人认为这种杜鹃花不仅好看，而且好吃(只有白杜鹃能吃，其它杜鹃有毒哦）这里所说的大白花指的就是大理的种白杜鹃。春夏之交，去苍山赴一场花事，漫山遍野皆是洁白如雪、娇嫩如粉的杜鹃花，正如诗云“何须名苑看春风，一路山花不负侬。”
02
《双鹤拓疆》
关于大理坝子的开辟，有一种古老的传说:洱海水从天生桥初泄时，这里森林遮天蔽日，没有人敢进来，只有两只仙鹤出入其间，白族祖先们便循着双鹤的踪迹发现这块宝地，从此子子孙孙便在此繁衍生息;故大理又称为"鹤拓”。
03
《白族扎染》
扎染，古称扎缬、绞缬，明宋应星《天工开物》记载:”凡造靛，叶者茎多者入窖，少者入桶与缸。水浸七日，其汁自来。每水浆一石下石灰五升，搅冲数十下，靛信即结。水性定时，靛沉于底”。从唐代《南诏中兴国史画卷》和宋代《大理国张胜温画卷》中人物衣着服饰的花式看，早在一千多年前，洱海地区已经有了比较成熟的扎染工艺。在白族人心中，染出的蓝与白，正是洱海亘古如是的波和苍山经年不化的雪。
04
《山茶斗艳》
“云南山茶甲天下，大理茶花冠云南。古代大理就有”花都”之称，早在唐宋南诏、大理国时期就已广为栽培茶花了。明代《滇中茶花记》中写道:"大理茶花最甲海内，种类七十有二，大于牡丹，一望若火齐云锦，烁日蒸霞。
05
《国之重臣》
源自大理国时期描工张胜温绘制的《张胜温画卷》 段大理国国王利贞皇帝段智兴礼佛图。张胜温画卷又称《大理国梵像卷》，是一幅以佛教故事为主的名画: 段画所绘的是大理国第十九代国王利贞皇帝带领朝内文武百官到苍山脚下的寺院中礼佛的情景。据记载，当时大理国内。”家不论贫富皆设佛堂，人不以老幼，手不释佛珠"。佛教被称为大理国的国教，曾有九位大理国国王逊位后出家为僧在崇圣寺内修行。
06
《飞鱼幻境》
“飞鱼幻境"以大理渔文化为主线，充分展示大理白族传统的开海祭祀活动和渔猎方式。洱海被大理白族人民称为“母亲湖”，每年7、8月开海捕鱼是大理环洱海地区人民群众数千年来的传统。”湖光荡漾几回纹，渔父歌声闹水滨，信口舢敲湘汉句，断肠弄笛雁鸿云。三三对白烟蓑合，两两归帆获岸分,最趁夕阳含缺处，前村沽酒带余醺。”清代邓川举人杨承淳描述的洱海景致道出了大理悠久的渔文化。
07
《许愿神龙》南诏国时期，大理曾被称为"泽国”。大理的白族先民生活在洱海附近古代水患极为频繁,给白族人民带来了很大灾祸。大理的白族非常信奉本主(神),几乎村村都有自己崇拜的本主，而这些本主中有许多就是司理雨水的龙王。白族流传的许多神话故事如《九隆神话》、《雕龙记》、《掷珠记》、《浪穹龙王》、《小黄龙与大黑龙》、《玉白菜》、《金猪窜三海》、《龙母神话》、《金鸡和黑龙》、《大官与恶龙》、《牧童与龙女》等收集到的大概已有一百多篇。白族人将龙奉为本主加以崇拜,每年进行祭祀活动,祈求风调雨顺、平安幸福。在白族龙文化中，龙象征着吉祥和美好崇龙意识寄托着白族人对美好生活的向往。
大理?古城灯会
此外，灯会还设特色摊位。有汉服租赁、妆造，投壶，小吃…等你来体验！
大理?古城灯会
站在城墙上看苍山洱海，别是一番风味。
Ending!
部分图源自网络
温馨提示：穿着汉服免费入场。
昼夜温差大，注意保暖。
扫码
