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西方很多高校将技法和艺术分科教学，这种分离的做法对中国画学习传承是一种戕害。当代艺术教育最大的问题是“技”和“道”的分离，总有人说技法不重要，重要的是感觉。然而中国画的技法本身就是感知理解世界的方式，技法本身就是审美追求的体现，中国画一画开天，“技与道”“法与意”是一体的。

读倪瓒，总是在平常景物中感受到荒寒寂寞之意。这种强烈的感受不是靠物象景物，而是章法构图与笔墨意境达到完美熔冶的境界，乃是“法之意”。

《渔庄秋霁图》是倪瓒画风成熟时期的重要代表作品之一。画面幽深空旷、苍凉萧瑟，布局为三段式构图，分为近景、中景、远景。近景处几株错落有致的秋树生长于河岸边的礁石堆缝中，别无其他生灵的存在，给人一种荒寂之感；中景处大面积留白的河面，毫无波澜，似有若无，以虚为实，画面中没有一丝鸟飞鱼游的痕迹，也无作为点景的飞鸟、渔舟，更添画中寂静萧瑟之感；远景处为起伏平缓的小山丘，自左向右不断延绵伸展，给人以江天无限之感。

上面说的只是一种“物境”，仅仅这样的景物就已经带有萧瑟寂静荒寒之境。之所以“物”就有“意”，其原因并在物，而在状物的笔墨与章法。倪瓒运笔松灵，用墨简淡，疏笔干墨，追求简中寓繁，笔墨在细微之处变化丰富，这样的技法同时蕴含一种松淡、秀逸、料峭、孤傲、冷寂之审美诉求。陈传席先生描述这幅作品道：“全用墨笔，不着一色，干净、明洁、疏朗、清雅，如万顷湖水澄清于秋月寒夜之下，令人俗虑尽空，心脾俱畅。”作品整体表现出一种超脱世俗、清远淡泊、萧散放逸的风格意蕴。也就是说，“意”即是“法”，“法”即是“意”，技法本身就是蕴含“意味”的。

全画显得空旷和辽阔寂寞，画中的题跋是画家18年后才题上去的，可以想象画面最初应该更加萧瑟、清寒的意味。偌大的虚空景象将观者的目光聚集于此，在有限的空间中带给人们无限的想象与情意，也给人以超越时空的苍茫与萧疏之感，形成如他所言“无画处皆成妙境”。《渔庄秋霁图》中的“无人之境”，正是被画家舍掉的巨大的画面中景（位于画面的视觉中心），画面天地之间的广阔空间就是画家心中的隐逸之处。每每看到这段，我就想当我们凝视空明如镜湖面时候，那种无所依傍无所牵挂的逍遥与孤独，这正是人的生命境界。

全画唯一的生命体——一丛枯树

倪瓒的一江两岸三段式构图，以及其自创枯淡的折带皴，都指向画家的精神况味。倪瓒的“法”就是“意”，画面萧疏清远、淡泊荒简的意境，同时就是他的构图和笔墨。