文
飞鱼说史
唐朝在历史上的地位举足轻重,大唐盛世也被后世给予超高的评价。
而在国际上,唐朝也极富盛名,我们至今还在被外国人冠以唐人的称呼,皆是因为大唐之功,唐朝曾开创了两个盛世,也诞生了唯一一位女皇帝,单单就这份功绩,都是其他朝代所难以望其项背的。
李渊建立了唐朝,李世民壮大了唐朝,尤其是凭借着其文治武功,让北方诸多国家俯首称臣,更是让人津津乐道。
也正是因为李世民开创的贞观之治,让朝臣享受了百余年的和平,以至于面对后来的安史之乱而措手不及。
乱世出英雄,和平出狗熊,安禄山史思明的反叛,差点终结了大唐。
好在唐朝出了一位超级名将,此人便是再造大唐的郭子仪,此人在历史上的评价非常之高,在古代涌现出的诸多将*中,那也是能排的进前几名。
细细算来,郭子仪的功绩主要有平定了安史之乱,收复了长安、洛阳,击败了吐蕃、*项的入侵,所以说他是唐朝的救世主也不为过。
自古名将多不得善终,功成名就之后,便会遭到帝王的猜忌,如果情商高一点,胸怀大一点,野心小一点,放权早一点,还可以混个安享晚年。
但是如果功高震主还不及时自污,那么离死就不远了,正所谓:
狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。
而我们本篇要说的中兴名将郭子仪,他就活到了85岁的高龄,他屡遭谗言,在年过80之后仍然纵情酒色,凭借自己超高的情商,小心翼翼终得善终。
郭子仪:我先平定安史之乱
武则天退位之后,唐朝上层发生了剧烈的震动,经过几番轮换,唐玄宗最终荣登大宝,继位初年,李隆基励精图治,借助武则天当*时期的积累,创作出了开元盛世。
不过在唐玄宗晚年,社会矛盾不断被激化,最终爆发了安史之乱,而唐朝由盛转衰,也正是从这时候开始的,安禄山和史思明的叛*势大,一时间朝廷难以剿灭。
安史之乱爆发时,郭子仪还在守孝期间,生死存亡之际,朝廷不顾礼节启用守孝的郭子仪,并且让他统兵去讨伐安禄山,而郭子仪也知道,国家危在旦夕,必须尽自己的一份力量,于是爽快地接受了朝廷的安排。
郭子仪是婺剧出身,对于带兵打仗也是极为精通,先斩杀了叛将周万顷,又在河曲击败了叛将高秀岩,收复云中、马邑等地,因功被加封为御史大夫。
等到唐肃宗继位,安史之乱还在继续,郭子仪又被封为兵部尚书,与李光弼两人继续平定叛乱,几乎摧毁了叛*的势力。
郭子仪:我再平定吐蕃,再复长安
唐肃宗在位时间只有6年,安史之乱还被平定的前一年便一命呜呼了,唐代宗继位,宦官程元振自认为有拥立之功,便目中无人,由于郭子仪手握重兵又位高权重,于是程元振便多次污蔑郭子仪。
唐代宗对程元振信任有加,于是便夺了郭子仪的兵权,让他督造皇陵去了,郭子仪见有性命之忧,便将唐肃宗赐的诏书全部呈给代宗,以表明自己的忠心,终于打消了唐代宗的疑心,后来唐代宗想要启用郭子仪让他去解决掉盘踞在洛阳的史朝义,结果在程元振的谗言下,计划未能实现。
公元年的冬天,安史之乱刚刚结束几个月,吐蕃见唐朝有机可乘,便发兵攻打唐朝,而程元振隐瞒*情不报,结果导致吐蕃一路高歌,直接打进了长安,而此时朝廷的将领,都还在唐代宗惩治武将的阴影中,连李光弼也不敢出兵救援。
没有办法的唐代宗,只好再次启用郭子仪,郭子仪手中无兵,于是只带了20多人便去长安退兵,在当地百姓的帮助下,郭子仪利用疑兵之计,使得吐蕃慌忙退兵,从而收复了长安,郭子仪再次名声大震。
光复了长安的郭子仪已经66岁了,唐代宗感激郭子仪的退兵之功,赏赐他铁券,并将其画像挂在凌烟阁上,之后便对郭子仪信任有佳。
郭子仪:酒色皆是我所爱
十年后,即公元年,已经七十多岁的郭子仪依然在前线带兵指挥朔方*,并且在灵州大败吐蕃*,向朝廷奏捷,唐代宗很是欣慰,次年郭子仪入朝,表示想要退休,但没有被允许。
公元年,唐代宗去世,唐德宗继位,郭子仪被德宗调回朝廷,进位太尉,仍兼中书令,充任皇陵使,赐号“尚父”,并加食邑至两千户,两年之后因病重去世得以善终,享年85岁。
历经四任君王,郭子仪都备受重用,虽然被君主猜忌,但凭借着赤胆忠心,还是被君王委以重任,难道真是因为郭子仪的*事能力出众?
当然不是,韩信*事能力那也是没话说,不也是落得个满族抄斩的下场吗,其实郭子仪能得以善终还是因为他极能揣摩君王的心思。
郭子仪从来不贪功,当君主怀疑时,只表忠心,当君主罢他的兵权时,他也没表露出丝毫不满,更为关键的是,郭子仪很会自污,他80岁之后,夜夜笙歌,纵情酒色,把自己伪装成一个对权力根本不感兴趣的人。
也正是因为这份智慧,让郭子仪得以善终,而他的家族也得以幸免,如果他对君主的心思揣摩不够,不仅他活不了那么久,还可能连累他的家族都跟着遭难。
郭子仪去世时,唐德宗废朝五日,还命令群臣前去吊唁,后来又亲自去送葬,其享受的礼节还超越了礼制,下诏将他的坟墓增高一丈,以示荣耀。
不过话又说回来了,郭子仪真的喜好酒色吗,其实不然,一个心系国家荣辱的人,又怎么会把心思用在这上面呢,他的所作所为,只不过是做做样子给皇帝看罢了。
不愧是再造大唐的中兴名将,郭子仪能得善终,也绝非偶然。
对此,您怎么看?
参考文献:《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等。
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