在当下商业片主导的电影市场，文艺片和纪录片的出路在哪里？《大圣归来》、《冈仁波齐》是如何杀出重围，成为爆款电影的？什么是好产品？什么又是爆款体系？未来产品的模式如何转变？且看“电影新物种”是怎样炼成的！主讲人：路伟。

嘉宾1：您刚才说你在蓝港搞过电影，我在蓝港有珠宝店，然后自己也做一部分投资，电影《七十七天》也是我一个朋友投的，我就想问你，现在比方说《七十七天》，《冈仁波齐》，《芳华》都非常火，您觉得文艺片的春天到了吗？还有就是虽然这些文艺片比较好，但是也有很多不成功的文艺片，你觉得在文艺片的选材方面你们会考虑哪些因素？还有就是因为毕竟很火的大多数都是商业片，你觉得就是说在文艺片和商业片，你是怎么平衡的？包括未来你会主做文艺片吗？谢谢！

路总：商业片和文艺片的平衡我觉得它这是一个特别复杂的一个问题。就是我是希望我们商业片挣的钱能够让文艺片，让我们多投几个文艺片，多扶持几个新作品，好导演吧。

这是总的来讲，文艺片的春天我觉得远远没到，现在还是刚刚过了冬季的样子，为什么呢？文艺片现在从你的创作者，和你的故事储备，到你现在整个的制片团队，到你的整个宣发，就是整个流程产业里边还都没有到一个配给特别工整的阶段，这是 。

第二点，现在在商业片大行其道，还有所谓的网络大电影，等等等等，就是说挣钱的这种环境之下，做文艺片的现在我看到的是两类人。一类人就是六零后、七零左右的人，一类人是在校的大学生，博士生和研究生，像我们拍的大河唱，我估计这是国内投资非常大的一个作品了，投了两千多万的一个纪录片，拍了两个春夏秋冬，四个导演团队，七个拍摄团队，从长江源头到长江入海口，然后拍了四个说书、秦腔、花儿、还有皮影四个老民间艺人，然后再加上一个苏阳乐队，苏阳这样的一个人，一共是四加一，五个人。像以音乐为主题，以*河这条水为它的整个一个脉络，讲了这个水和这个流域，和这五千年的人文留变的这样一个大格局的事情。

为什么讲这儿呢？我们诗经的笔形手法和目前花儿信天游的歌唱手法是非常非常一致的，也就是说我们的文化一个是庙堂传承，一个是江湖传承，庙堂和江湖我觉得在这个片子里边一个非常，我认为是一个非常好的连接，就是我们的民族文化，庙堂上它有它的格式，但是民间来讲我个人通过这个片子我觉得是传承有序的，我们做这个片子之前请了中国音乐学院的肖教授，带着他的博士生做了半年的田野调查，写了将近十万字的田野调查，然后才开始拍这个片子，这个片子拍了两年半，到完成应该将近三年的时间。估计今年八月份或者十月份上映。所以像这样的一个片子，在整个中国投资可能都不太大，因为它的资金用的时间太长了，回报率太低了。

但是你做这个事情的时候，你会发现它只有两类人，四个导演全是九零后，都是清华的在读博士。

然后它的制片人老雷是七零后， 年的吧，雷建*是《天梯》的制片人，是《我在故宫修文物》的制片人，还是《飞鱼秀》的制片人，对。所以说有一些六零后，七零初的人作为他们的保驾护航，九零后的人来做，因为发现现在在社会上有一定的声音这样的制片团队，他们不愿意做这样的事情，因为这个事情太苦了，他过年都没办法回家，还有一些台湾的摄制组的团队，他就必须要拍春夏秋冬，过年的场景，节日的场景，他就必须，像今年过年他们在甘肃白银是吧？他们在那儿拍。后来我们的制片人初二去看他，大年初二去看他，我当时看到他们发过来的花絮我自己都很感动。他把*河上游的，我估计从来都没有拍过的场景都拍下来了。因为这是两年的素材嘛，国家地理团队也帮我们拍，专门拍了一组。

所以这样的片子，你说艺术片的春天到了吗？但是我们是年下半年启动的项目到现在，我都没觉得它到了，我觉得是刚刚化雪的阶段吧。对！我相信未来会很好，中国电影未来还有五年的*金时期，应该艺术的春天是能看见的。谢谢！谢谢！

上次推送内容：

《那年夏天》

了解美国梦背后的滑稽和疯狂。

默克尔为啥有那么多的猪队友？

《匠人精神》（加字萌版）

如何将匠人精神融入到产品和服务中？

季布栾布列传

“一诺千金”的主角因何能善终？

（视频）电影新物种读书会（七）让用户与产品连接起来才能做好营销

本次推送：

（小说）《东京塔》

在日常琐碎的故事中，感受母爱的真谛。

被恶俗裹挟多久了？认真算过吗？

《新战略营销》

做营销就是炒作？根本不是！

孔子世家

中国影响世界的 人。

（视频）电影新物种读书会（八）情怀与利益要如何权衡

次推送：

《批判性思维工具》

如何构建理性思维。

在情理之中，更在意料之中。

《疯传让你的产品、思想、行为像病*一样入侵》

樊郦滕灌列传

仗义每多屠狗辈。

（视频）电影新物种读书会（九）

（语音、文字、图片部分来自今今乐道APP和网络，老农整理）