何帆亲述
你好啊，欢迎回到何帆的北大读书俱乐部，我是何帆。我们这周都在讲苏格拉底，今天是第四讲。听完我讲的故事，你是不是觉得苏格拉底是个很有趣的哲人呢？这样的老师，你要不要拜一个呢？先别着急，在拜师之前，我再把苏格拉底老师的脾气和喜好跟你介绍一下，你心里就能更加有底了。1.引子：阿朱和阿紫的名字是怎么来的？请允许我先卖个关子。我先不讲苏格拉底，我先讲孔子。金庸的小说里有一对姐妹。一个叫阿朱，一个叫阿紫。阿朱是个好姑娘，我特别喜欢她。阿紫的性格就很怪，这是因为她从小跟一帮坏人生活在一起。阿朱和阿紫这两个名字的典故来自于《论语》。《论语》里讲到，孔子非常讨厌紫色。“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”为什么呢？因为紫色和朱红色颜色非常地接近，但是朱红色是正色，紫色很容易让大家混淆，所以大家可能会分辨不清，结果选了紫色，而不是朱红色。这跟苏格拉底有啥关系呢？要是苏格拉底遇见了孔子，他肯定会特别高兴。苏格拉底在这一点上和孔子很有共同语言。
?2.故事：讽刺苏格拉底的古希腊喜剧《云》古希腊有一个剧作家叫阿里斯托芬，写过一个讽刺苏格拉底的剧本，叫《云》。在《云》里面，苏格拉底搞了个学校，向学生收学费，然后教学生诡辩术。学生学了苏格拉底的诡辩术，就可以赖掉自己原本应该偿还的债务。除此之外，《云》还讲到，苏格拉底天天琢磨一些稀奇古怪的问题。比如，苏格拉底关心的是，一个跳蚤能够跳几个跳蚤腿那么远，蚊子的叫声是从嘴里发出来的，还是从尾巴上发出来的。苏格拉底是个很随和的人，阿里斯托芬这么讽刺他，他也没有很生气。据说这个戏演出的时候，苏格拉底自己还去看，到演完的时候，他还站起来跟观众挥手致意，让大家看看真正的苏格拉底到底长啥样子。但从内心来讲，苏格拉底肯定不以为然。因为阿里斯托芬说的这种智者，恰恰是苏格拉底最反感的。3.分析：“智者”不“智”孔子讨厌紫色，我们更容易理解，苏格拉底为什么讨厌智者，我还得再跟你解释一下。苏格拉底平时不就被我们称为智者么？什么是智者？从字面意思来说，智者就是有智慧的人。这是有误导的。在古希腊，所谓的智者更像现在满大街兜售成功学的培训师。古希腊的智者是干什么的？他们教学生修辞术，其实就是诡辩。智者教学生修辞术是为了让他们学会怎么公开演讲。这里有个背景要跟大家交代一下。当时的雅典是民主*体，每遇到重大决策，大家都要一起辩论。如果你特别会演讲，能说得天花乱坠，就能赢得更多的支持。跟随智者学习的学生，有很多都是富家子弟，他们学习这套本领，是为了以后从*。你不得不承认，这帮智者把辩论的技艺练得炉火纯青。他们最擅长的是“用弱命题去反驳强命题”。什么叫弱命题和强命题？接下来，我要给你举一个例子，听完你就明白智者是怎么辩论的了。假设有两个互相矛盾的命题，如：运动是真实的运动是虚幻的从日常体会来看，“运动是真实的”更容易观察到，你在身边能看到很多运动的物体，所以是一个强命题。但是智者会狡辩说，不对，运动应该是虚幻的。这就是用弱命题去反驳强命题。
?芝诺与“飞矢不动”你可能马上会想到一个哲学命题，叫“飞矢不动”。这个命题 是由古希腊哲学家芝诺提出的，他说射出去的箭其实是不动的。那他是怎么论证的呢？芝诺说，一段距离之间包含无数个点，箭要想通过这段距离，就必须要依次经过中间这无数个点。但是，两个相邻的点是没有距离的，当箭经过两个相邻的点时，也就谈不上移动。箭总要从相邻的点经过，那么，飞矢是不动的。“飞矢不动”的例子讲完了。我要声明一下，芝诺并不是智者，他是古希腊哲学中斯多葛派的创始人，但智者的辩论方式大致如此。好，以上我讲了古希腊智者，这里的“智者”是打引号的。智者精通辩论技巧，能教人如何在演讲时驳倒别人。4.感悟：必须保持必要的张力那让我们再回到刚刚的问题，为什么苏格拉底讨厌智者呢？这跟“紫能乱朱”的道理是一样的。苏格拉底和“智者”看起来很像，他们不是都爱跟人辩论吗？事实上，他们这两派大相径庭。他们都是从一个共同的起点出发，但却到达了不同的终点。苏格拉底和“智者”都是从怀疑出发的。苏格拉底教我们要学会怀疑，“智者”也是从怀疑开始的，但他们怀疑之后的结论是，哪里有什么正邪之分，成功是检验真理的 标准。“智者”看到两种截然不同的观点，会认为这两种观点都没有意义，但他们会从中选择一个强者相信的观点，或权贵相信的观点，或是更多的民众相信的观点，然后，他们会装作拥护这种观点，其实内心充满了鄙夷。你有没有发现，这种做派在我们现在这个时代其实还很流行呢？苏格拉底走的道路却完全不一样。苏格拉底让我们学会质疑，因为对真理的探寻必须从质疑开始。苏格拉底看到两种截然不同的观点，会想，或许这两种观点都有一定的道理，但也许它们都有一定的局限性。我要保持一种半信半疑、又信又疑的态度。苏格拉底告诉我们的是，在两种对立的观点之间，要保持必要的张力。这就是苏格拉底的学生的学生亚里士多德所说的“中道”，也很合乎孔子讲的“中庸”。东西方文明之间，互相辉映。这就是为什么我要在 周开学的时候请来苏格拉底老师，而到了 一周，会让孔子老师做总结发言的原因。5.小结好了，又到了今天的总结时间。我们今天讨论了苏格拉底和“智者”的分歧。他们都是从怀疑开始，但 却分道扬镳了。“智者” 陷入了虚无主义，而苏格拉底则修炼出了 的智慧。写过《了不起的盖茨比》的美国作家菲茨杰拉德曾经讲过一句话，他说：“测试是否拥有 的智慧，就是要看一个人能否有能力在头脑中同时持有两种对立的想法，并且依然能够保持运转。”这个境界，成功学训练师是教不了你的，只有苏格拉底才能教你。通识日课：柏拉图在《理想国》里讲过一个故事，有个牧羊人有一次走进了一个深深的洞穴，洞穴里有很多奇珍异宝，还有一具高大的尸体，手上戴着一枚戒指。这个牧羊人把戒指取了下来，戴在自己的手上。他有一次偶然地把戒指上的宝石转向另一只手的掌心，结果发现他马上从周围人的视野中消失了。托尔金的《魔戒》就受到柏拉图的启发。如果你得到了这样一枚“魔戒”，没有人能够看到你的行为，你做什么事情都不会受到任何惩罚。你是会继续行善呢，还是会为所欲为？
精彩留言：
昵称：一溜小跑时间：-10-:24:33喜欢：32简介：我感觉只能是“为所欲为”，如果要行善，就得先定义“善”，此人之肉，彼人之*，如何有一种方法让所有人都觉得是“善”呢？在卡尔维诺《分成两半的子爵》里，“善”的梅达尔多子爵比“恶”的梅达尔多子爵更让人难以忍受，所以罗素说，参差多态乃是幸福的本源。即使我们想要行善，也是按照我们对“善”的理解来行善，在人看来也不过是“为所欲为”。突然想到漫威宇宙的一句话：能力越大，责任越大……昵称：*健楸时间：-10-:07:06喜欢：29简介：把它扔到厕所里冲掉，因为“怀璧其罪”，无力承担。昵称：Bonjour时间：-10-:14:12喜欢：27简介：想请教何老师一个问题老师的每日通识日课中的问题是怎么提炼出来的，为什么在当天的课程结束后向大家提这样的问题呢，我想学习何老师提炼问题的思维：即为什么要在这节课安排这样一个问题。《苏格拉底的申辩》系列课，在 课《谁是世界上最有智慧的人》中，老师讲到了“陷我们于无知的是我们的已知”，所以在通识日课中老师引导我们去思考“如何才能在不断地质疑中提升自己的认知能力”。在第二课《为什么要处死苏格拉底》，老师提醒我们，“越是经典著作，越要注意其历史背景和细节”，所以老师结合苏格拉底生活在雅典由盛转衰的时代，引出了黑格尔的名言，引导我们思考是否同意“文化的繁荣往往出现在社会走向衰落的时候”这种观点。回答这个问题需要有宏大的历史观和社会学知识支撑，明显感觉自己书读的不够多，知道的太少，只能尝试从个体角度进行回答。在第三课《跟着苏老师死磕到底》中，老师告诉我们要学会怀疑，独立地思考，反复地用理性去推敲，才能让我们的信念更加坚定。于是死磕到底的思维就在通识日课中体现出来了，课程中老师讲了两个苏格拉底与别人辩论的案例，也总结了“反问法”的三个步骤。正在我们沉浸在“三段式反问法”的巧妙之处时，峰回路转，老师立马让我们思考是当智商很低并不思考的阿甘好，还是当具有死磕精神的苏格拉底好？”在第四课《为什么苏格拉底讨厌智者》中，老师说“在两种对立的观点之间，要保持必要的张力”。那么，如果我们得到一枚可以让自己隐身的魔戒，我们会继续行善呢，还是会为所欲为？套用今天的课程，可以把“继续行善”和“为所欲为”当作两种对立的观点，我们怎样做才能保持必要的张力呢？这两个观念看起来是对立的，但到具体的做法中，由于个体对善恶的定义不同，事情存在外部性，对一方是负的外部性，对另一方就是正的外部性，《三体》中有圣母情节的程心，在两次关键选择上，出发点都是善，可是却两次放弃了人类文明自我拯救的那一条路…请老师讲解一下，老师您是怎么提炼每日通识日课问题的，您为什么要在每天的课程安排里提出通识日课里的那个问题，我们在读书中要怎样才能拓展自己的思维，问出有价值的问题？再次谢谢老师！作者回复：时间：-10-:29:19简介：好问题。我留思考题一般是两种模式：一是带你再深入一点，比如黑格尔那个问题，就是进一步去看大背景，也可能是带你出来一些，比如阿甘那个问题。当然，我有时候也会找个有趣的问题，轻松一下。昵称：尹曦__时间：-10-:22:52喜欢：24简介：我这样一枚戒指就像是人性的放大器，带上它之前初心是什么样的，带上它之后初心也会被放大若干倍！好人可以做更多的好事之后所带来的正向反馈会让他做更多好事，坏人带上它之后能够不断满足私欲带来更大的刺激，从而陷入两个极端的循环！就像一个天平，一丢丢的重量都会使天平倾斜的速度越来越快！如果我有这么一枚戒指的话，我真的不知道我会做出什么！老师，如果您有这么一枚神奇的戒指??的话，您想要怎么做呢？作者回复：时间：-10-:27:26简介：等大家回答完了我再回答昵称：妙法莲华经时间：-10-:37:22喜欢：21简介：脑袋里闪现的 感觉是，我不需要这样的魔戒。如果他是我人生信条的外在投射，那我不认同我的隐形。再问老师，飞矢不动的芝诺应该是艾丽亚学派中巴门尼德的学生吧，他为老师的真理之路充当护道士。而和创办斯多葛学派的芝诺应该不是同一个人吧，学过一点儿哲学史，不知道是不是我以前记错了？作者回复：时间：-10-:41:38简介：你是对的。我读书不仔细，受教啦！昵称：心页时间：-10-:20:01喜欢：20简介：我无法知道自己带了魔戒后自己会有什么想法。作者回复：时间：-10-:28:25简介：诚实昵称：奴时间：-10-:13:02喜欢：15简介：人不可能永远行善，也不可能永远作恶，更何况善恶之余不同的人有不同的看法。这样的话，以我现在的心态我可能会先把没做过的，没勇气做的事先做一遍，笑。昵称：Koant时间：-10-:52:23喜欢：14简介：记得在《何帆大局观》里，何帆老师曾经说过人性是经不住考验的。是的，谁都无法时刻做到“慎独”。孟德斯鸠在《论法的精神》里有句精彩的名言：「一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向」既然有这个倾向，而人性又是经不住考验的，那么戴上这枚魔戒之后为所欲为便是难以自控了。昵称：孟莉时间：-10-:19:40喜欢：14简介：善与恶本是一念之间，很多善意的行为导致的确是不好的结果，而一些恶意之举却误打误撞帮助了别人，所以如果拥有魔戒，恐怕也很难将两者彻底区分开来。如果一个人有能力站在善恶中间，调节善与恶的对立，那一定是拥有 的智慧，取长补短，让更多的行为结善果！昵称：必然时间：-10-:46:07喜欢：11简介：今天的问答让我想起了羽毛的处境，随风飘荡被外物推动对羽毛来说是自由吗？而因为戒指没有束缚的行为对于主人来说其所思所想所做的事是理智的吗，作者回复：时间：-10-:30:13简介：很好，你开始思考我在第四周要讲的问题了昵称：韩魏时间：-10-:20:28喜欢：10简介：我本来写了长评论。如果就我个人而言，我很可能亲手宰掉对我不公的人。人性太经不起诱惑与试探的，尤其是为所欲为、不受惩罚的时候。当然一切都是想象，我敢于想，不加道德评价，按照精神分析说法，这些也是基础生命力，文明道德之所以存在，也在于如何转化、安置这些生命力。比如，我努力让自己活得好，就是 的报复。作者回复：时间：-10-:23:36简介：赞，你已经是修行人了昵称：心无猛虎，牛嚼牡丹时间：-10-:18:11喜欢：7简介：得到戒指之后我不可能会保持着善良，一定会 时间想到与去做那些我一直想做却不敢做的事。这一开始的行为为我提供了力量与更大的欲望、野心，让我成为全知全能的神魔。心念一动，世界随我。再往后按照一些电视的剧情我会遇到一个发现我的人或者触动我的事，让我的行为被人看到与接受，然后转化为我的责任。蜘蛛侠诞生：能力越大，责任越大。昵称：Stephen时间：-10-:55:11喜欢：5简介：如果我真的有这样一枚魔戒，我最开始可能会行小恶而后行大善，小恶是人性的顽皮，会去做一些恶作剧，但是如果可以倚靠这个魔力帮助到一些人，那我肯定会责无旁贷，在体会到帮助别人的快乐之后，那些顽皮恶作剧的乐趣就会被缩小，被抛弃。这样一想，这个魔戒是不是我们的借口呢，如果真的需要去帮助别人，难道必须要这样一枚戒指吗？如果可以把魔戒想成一个推动别人转变的工具也未尝不可，魔戒就是给人赋能，穷则独善其身达则兼济天下，给你一份财富或权利，就是给你一枚魔戒，是用来谋私利还是造福社会，完全取决于你认为自己是穷或达，魔戒就是一面镜子。昵称：仙人球时间：-10-:28:47喜欢：4简介：戴上魔戒，我将不再是“我”昵称：小乙时间：-10-:03:32喜欢：4简介：这个隐身戒指实际上是使自己单独处于一个世界。美国有一部电影叫《偷天情缘》，主人公每天醒来都发现自己在重复昨天，而其他人蒙在鼓里。一开始他利用自己对所有事情后续发展的预知，做了很多对自己好点而对别人不好的事。后来，他觉得很无聊，开始去做对别人好的事情。结果发现，自己从那一天走了出来。孔子讲\"慎独\"，自己一个人的时候依然要坚持善良。佛教对\"善\"的定义是有利于自己和他人暂时和长远利益的行为。我如果能隐身，应该也会行善。昵称：启维时间：-10-:52:48喜欢：4简介：有戒指的人，大概会慢慢分不清善与恶吧。那人格会不会也慢慢消失呢？不过，那时，看人类世界的角度会很不一样吧。我大概会想，先去了解人与人之间发生的各种事情。昵称：脑洞犇时间：-10-:13:33喜欢：3简介：就算有了魔戒，我还是有种深深的无力感。如果是行善，隐身的能力并不能让我打得赢小偷，追上飞车贼，找到恐怖分子和大*枭。如果是为所欲为，隐身绝不是我最想要的能力，因为它不能帮我做实验，写毕业论文。其实我也可以用这个能力去偷个iphoneX，但我想不出来隐形人为啥还需要手机。魔戒的矛盾并不体现在善和恶的抉择，而是你想要的东西和隐身这个能力有没有关系。昵称：Qing时间：-10-:10:52喜欢：3简介：我觉得有三种可能： ，成为大恶人——魔*；第二，成为大善人——上帝；第三，作回普通人。我觉得大部分会是第三种，我应该是其中一个。一个普通人，有了为所欲为的能力，开始一定会去利用它做之前他想做而做不了的事，这些事更多是灵*深处阴暗的一面，恶作剧、窥探隐私、惩罚自己的敌人，等等；然后，他可能会会去利用它帮助自己实现积极、正面的目标和梦想；再之后，当他满足了自己的欲望，他会变得非常的无聊，他会厌倦拥有这种能力的生活，最终放弃这种能力，作回普通人。昵称：Leo时间：-10-:41:24喜欢：3简介：如果你得到了这样一枚“魔戒”，没有人能够看到你的行为，你做什么事情都不会受到任何惩罚。你是会继续行善呢，还是会为所欲为？其实这个问题可以理解为你是相信人的人性是向善的还是向恶的，其实是一个哲学问题。我认为迄今为止好像还没有人能回答这个永恒的问题。但我一瞬间想到了霍布斯的“利维坦”这本书。霍布斯主张“至恶”（summummalum）。人生来向恶的，即便向善也会被耍炸巧取豪夺的那些向恶的人给淘汰，环境不允许人向善。如果我得了“魔戒”应该会恶多于善吧昵称：*金时间：-10-:09:28喜欢：3简介：苏格拉底从怀疑出发，探求真理。一个观点，既有它的正确性，又有它的局限性，我们需要保持半信半疑的态度。智者，也就是精通辩论技巧的人，也从怀疑出发，得到的确是观点不分好歹。你赞成哪个观点，我就能为哪个观点辩护。如果我有一枚魔戒，我会先把它封存起来，等有能力的时候再把它戴上。扪心自问，现在的我选择做好事，而不是做坏事，是因为做好事能得到奖励，做坏事会受到惩罚。如果我戴上了魔戒，失去了环境对我的约束，我会不会做损人利己的事？我觉得肯定会。但如果有一天我有了信仰，不再被环境左右，不再像智者一样为别人的观点辩护，我觉得我就可以戴上魔戒了。昵称：顾霄勇时间：-10-:09:06喜欢：2简介：这是一个假问题。本质上我们每一个人都已持有这枚魔戒，行为不必说，总有天知地知人不知的部分，灵*更不必说，一直在暗室。问题1，随心所欲会逾矩，我们拿什么来约束自己和社会?曰道德曰法规曰理想，有下限有目标。问题2，如何修炼到随心所欲不逾矩?金钱美女荣誉知识是低级欲望，长生不老，预知五百年是高级欲望，规矩的极限在哪里，如何修炼，孔子没说，西方哲人说减少欲望，听听何老师怎么说?昵称：枫时间：-10-:06:03喜欢：2简介：但是按照主流的思维，就像金庸小说中写的，绝世武功本没有罪，有罪的是使用他的人，扫地僧也说过，多大的佛法才能承载多大的武功，我想道理都是一样的，但我对这种观点并不支持，我认为，这一切在未发生之前都是猜测，也是矛盾的，值得探讨的，像苏格拉底说的，讨论的结果并不重要，重要的是这个过程，能否使人变得更智慧。昵称：Dearlogos时间：-10-:51:03喜欢：2简介：每个人的善恶观是不一样的。你以为的善恶大部分只是你以为的。但是无论怎样，人之所以为人，是因为我们可以有主观体验，去追寻生命的意义。在这个过程中，总会有一些你决不能在后退的立场，维克多说：自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。获得了自由，就要承担该承担的责任.生命才有意义。但是如果有个这么厉害的戒指，怎么把握这个度。不知道。也许 的方法是一点点修炼而不是直接有个戒指。昵称：皮卡秋时间：-10-:45:47喜欢：2简介：何老师好～人性实在是太复杂，不断地经历会磨炼一个人、改变一个人。昨天看了一部韩国电影《金福南杀人事件始末》，人性的自私、卑鄙、麻木、逃避、无耻等等等体现地淋漓尽致，金福南一次次忍耐、逃离、被捉回来暴打…直到她女儿死了， 的朋友又不帮她，她除了杀人，又能做什么？这个时候我甚至都觉得“以暴制暴”真爽。但我的内心又不免悲凉，她本应该deservebetter，她善良、真诚、勤劳、勇毅…再回到这个问题，假如给我这样一个魔戒，行善对我来说是必然，我总想为社会做些什么，而作恶，可能也会出现，对一些讨厌的人儿…我是真怕人性会让行善、作恶变得病态，我会因“魔戒”而不是我…昵称：小古仔GT时间：-10-:45:53喜欢：2简介：这枚戒指就像没人监管的特权。假设说是行善吧，有个电影，日本的死亡笔记，男主角夜神月就是用这种特权惩治坏人，后来自己变成了主观审判善恶的魔*，为所欲为。所以即使行善或做恶，这种没人监管特权的制度，最终会导致人变恶。昵称：乔迦时间：-10-:35:40喜欢：2简介：何老师您好:我觉得这个问题好像给了两个选择，但却只提供了一个答案。人是有很大好奇心的，有了这个戒指以后肯定会想做一些没做过的事情。为所欲为从字面来看，就是从自己的欲望出发做一些自己想做的事。这些事情可能不是善良的但也未必是恶的。所以未必跟第二个选项冲突对立。如果我们说我要做善事，做善的行动力来自我们想做善事。那么想做善事就是我们的欲望。做善事同样是在为所欲为！ 个选项不能完全排除第二选项，而第二个选项是 选项下的具体行为的一种。所以怎么选都是选了 选项呀！昵称：出太阳时间：-10-:00:31喜欢：1简介：一.你配的起这枚戒指吗？德不配位是很多悲剧的源头，如果你没有资质驾驭这种能力与这枚戒指，那么你的结局已经昭然若揭了，你会被反噬的。首先先要思考，你配不配的起这枚戒指，你有能力驾驭这种能力吗？不管作恶也好，行善也好，这是你的本性吗，你快乐吗？二.认识你自己那么遇到这枚戒指，除了一开始的喜悦之外，你要审视自己的内心，你想做个反派，还是做个超级英雄。如果是作为一个超级英雄，能力越大，责任越大，你会怎么使用这项能力呢?还是你仅仅想做个不好不坏的普通人，偶尔利用这枚戒指，去看看心爱的女孩洗澡的场景，去顺手牵羊拿点小东西？三.君子慎独如果你能隐身，那么可以说，只有你知道你自己，那么你怎么面对，自己与自己呢？所在年龄的增长，你会发现，你看问题越来越复杂，思考地越来越多，那么恭喜你，你成长了。昵称：Eric时间：-10-:38:00喜欢：1简介：这几天听苏格拉底，又恰巧看了辛普森当年的世纪大案。发现美国司法制度对于程序正义与证据确凿远比寻求案情真相将罪犯绳之以法重视。听了苏格拉底，发现苏格拉底的问答方法，其意在于问答的过程，而不在于问答的结果。这两者不知是巧合还是英美法系的思想与苏老师有渊源。英美法建立在自然法基础上，相信正义已被刻入每个人的内心，需要的是通过辩论澄清讲正义公布于众。这也与苏老师的道理每个人都明白，只是被现实障蔽了眼一致。有意思作者回复：时间：-10-:12:36简介：有渊源，非直系昵称：笨笨小龙时间：-10-:19:59喜欢：1简介：首先思考两个问题，生活中到底什么事一定要隐身去完成呢？如果在隐身下做好事，那么你有动机和动力去做吗？因此我首先做一个假定，在阳光下做的事多半是善的，或者说至少是不作恶的，而在隐身条件下做的多半是恶，或者严谨点说至少是利己的、纵欲的。有了魔戒隐身的能力，我就能满足很多私欲而不用付出代价或惩罚，但是这样真的好吗？《回忆苏格拉底》有一则寓言可以回答这个问题：有两位出众的美女向你走来，一位叫幸福，一位叫德行。“幸福”美女说她可以满足你的所有感官的欲望而不需要你付出；而“德行”美女不承诺你任何的幸福快乐，她保证你只要付出劳动和努力，就会得到好的收获，她批判“幸福”美女的纵欲，认为那反而会得到痛苦，一方面内心会感到羞耻，另一方面会被还未完成的事拖累。这则寓言让我想到，让你隐身纵欲其实要考虑时间因素，隐身也是一天，不隐身也是一天，那我就会比较二者的机会成本，是在隐形中纵欲，还是做一个阳光的人？那么很显然理性人的结论应该是——让魔戒见*去吧！当然啦，人非圣贤孰能无过，也总有非理性的时候，我的魔戒丢哪儿啦，让我找找~昵称：亦可时间：-10-:58:23喜欢：1简介：今天薛兆丰老师在他的课程中推荐何帆老师的课程，薛老师说他是第位订阅该专栏的人，我崇拜薛老师的学识，更相信薛老师的人品，当即掏包订下何帆老师的课程，跟着何老师本书！作者回复：时间：-10-:13:04简介：谢谢薛老师支持昵称：江湖旅人时间：-10-:18:53喜欢：1简介：人性是经不起考验的，不要说魔戒，单说大小权力，一旦拥有，都有人会用到 。所以，为所欲为几乎是不可避免的。昵称：箫时间：-10-:40:06喜欢：1简介：得到戒指，当然是上交给国家了!作者回复：时间：-10-:10:25简介：哎呀，我们两个想的一样。我会交给警察叔叔。昵称：哈瓦那的酱油炒饭时间：-10-:10:43喜欢：1简介：我可能会先小心翼翼地为所欲为，然后“无聊”了，可能会去做一些违法犯罪的事， 引起周遭人的怀疑，变得畏畏缩缩，噩梦连连，陷入“被害妄想症”不能自拔。好吧，我承认这是我的臆想，就像被问到有一个亿会怎么做一样，其实无法高概率地确认自己重未处过的环境和条件下的行为模式！很想知道何老师会怎么做？（PS：连着几天留言没有得到何老师的反馈，我都靠自我责备—说明没理解到您说的真意，来自我“助推”??）作者回复：时间：-10-:22:53简介：我每天集中回复大家的留言，有时候会漏掉一些精彩留言，请你谅解。昵称：哲~时间：-10-:42:18喜欢：1简介：无论是《理想国》、《尼伯龙根的指环》还是《魔戒》，论述和思考的都是一共话题，人是善还是恶的。因为魔戒并不真的存在，而人对自己的想想总是过于美好，我觉得力量与能力的强大会释放更多人性中的恶，也就是所谓的“为所欲为”。但这也并非 ，就好像蜘蛛侠在电影里说的“能力越大责任越大”。这两者就好像雅典的智者于苏格拉底，都是存在与世界上的。之所以有恶，是因为这个世界上有善的存在。昵称：叶航时间：-10-:55:59喜欢：1简介：何老师您好??又给您留言了，这次我很开心呦??因为这次您出的问题我很喜欢??我开始研究这个问题的时候很悲观??我实在想象不出如果一个人“突然”具备了超越一切的能力，达到了“宇宙破绽”这么一个境界的怪物会“思考”如何造福人类社会！想着想着我就迷茫了??但是我为他做了一个灵*推理以后我又乐观了??——这个怪物发现自己可以在现实世界和现实世界的阴影里不断的切换，最初他一定是个彻头彻尾无恶不作的怪物！但是他会逐渐发现这个现实世界的阴影是“混沌虚无”，在这个无限大又无处藏身的虚无世界里没有现实、没有幻想、没有欲望、没有时间、没有白天黑夜.......一无所有！他逐渐会恐惧这么一个“虚无世界”！开始担心这个“宇宙的破绽”会在某一时刻戛然而止！恐惧让他患得患失！这个怪物害怕被卡在“虚无”之中，再也无法回到现实世界！只能在这个“混沌虚无”之中“永恒”！他只有在现实世界中才能找到他的“存在”！他必然可以通过“超能力”获得一切“意义”！并且荣耀这个使他内心安宁的现实世界！最终无需回到那个阴影里去！于是这个怪物穿越了“平凡世界”，经历过“ 炼狱”最终到达“ ”??学生：叶航昵称：守望者时间：-10-:29:03喜欢：1简介：找到这个洞穴和宝藏，已经拥有财富了，我已经拥有很好的物质基础了，知道这个戒指的能力后，我会想这个戒指的主人是否知道戒指有这样的能力？他是否是用这个戒指的能力拥有的这些财富？既然我们终将一死，既然已经拥有了财富，那么我一定会保留这个秘密，保留好戒指，我会去好好想一想如何使用。但最终，我想除非我是圣人，否则我很可能用他来毁掉自己。昵称：追路时间：-10-:20:59喜欢：0简介：玩过自架私服当GM的人可能会知道，你就是上帝你想要什么好像就能得到什么，其实很无聊。如果有这样一个魔戒我会扔到深海，我怕失去自我。昵称：鑫燕时间：-10-:06:21喜欢：0简介：被万老师推荐而来，期待未来一年遇见更好的自己～何为‘善’，何为‘为所欲为’？这在每个人心中的度都不同。如果我得到‘魔戒’，我不介意‘为所欲为’，更不介意‘为所欲为’的行善，但 目标是不变的，体验着生命带来的种种，更甚者，从中去领悟为何存在，为何是我会得到‘魔戒’？！作者回复：时间：-10-:13:07简介：谢谢万老师支持！昵称：林佳伟时间：-10-:00:45喜欢：0简介：善恶和过去经历的所形成的价值观有关。如果形成对别人好的价值观，并知行合一，那就会继续行善。如果知行不一，或者价值观不稳定，或者形成损人利己的价值观，那就会行恶。所以行恶的人会更多。昵称：荧惑心时间：-10-:15:29喜欢：0简介：很大可能我会丢弃这枚戒指。用之为善，虽然一时让别人得到实惠，使自己感受到帮助别人的愉悦，但时间长了，却觉得做的再多别人也发现不了是我做得从而自己内心开始沮丧和失落；用之为恶，一时能满足自己的欲望，但欲壑难填，欲望的漩涡会越来越大， 将自己周围的一切都席卷进去，带给自己 和痛苦，既然如此，，丢弃！昵称：凤凰于飞时间：-10-:44:32喜欢：0简介：人之所以为人，是因为人有自由意志，有选择权。面对境遇如何选择是一生都要做的功课。如果我有能让我无所不能的“魔戒”，我想最初我会极大的发扬内心的“英雄主义”，惩善罚恶。一段时间后可能我会做一个冷静的观察者，因为善恶自由因果。昵称：烟雨陈陈时间：-10-:42:10喜欢：0简介：之前为了节省时间选择读而不听。前天雨中跑步十公里，听两篇文章，来回各听两遍都没听太懂。我发现听音频不容易注意力集中且不利于思考。我很喜欢看大家的留言，看着不同的留言，就是一次头脑风暴。 的困扰便是，这所谓的热身周的文章，我都有点吃不消。留言板上更是信息量超级大，很担心后面会云里雾里跟不走。唯有多经历，再返回来温故知新吧！昵称：酒卮时间：-10-:25:45喜欢：0简介：我觉得说不好，但我猜测我不能一直保持行善的行为。我觉得人性如此，人的表现是和公众的监督，别人对自己的看法息息相关的。如果完全变成一个隐形人，所作所为只有自己知道的话，不用在意自己在外界的形象，这个人就会受到无限大的诱惑的，不论什么样的人都可能会做有有利于自己的事情，而这些事很可能损害他人的利益。昵称：wxz时间：-10-:43:41喜欢：0简介：这跟“慎独”是一个意思嘛。如果这时始终能保持高尚行为的，是真正的圣人。但武志红老师的课上说过了，A与－A会同时存在，都是生命的源泉。圣人在一个人的时候心里都是咋想的呢，这个真不知道。昵称：Zach时间：-10-:06:49喜欢：0简介：说“不会想要为所欲为”是我对自己太不诚实了。一直以为自己是一个很善良的人，以为自己会做道德上正确的事。但是这两年渐渐发现，自己只是习惯表现得很善良而已，实际上在一些特殊情景下自己内心会冒出非常邪恶的想法。我不认为做了“不善良”的事有多可怕，那远远不及认不清自己、自以为善良却做了伪善的事可怕。所以这个戒指，正是给了我们一个真正认清楚自己内心真实想法的机会。不需要在意别人的目光，不需要做给别人看。只要赶在内心的邪恶吞噬自己之前，认清楚自己内心的阴暗面，我希望我能真的摘掉它，然后再去认真的考虑什么是善良，怎么做才善良这个问题。昵称：李颖时间：-10-:55:30喜欢：0简介：请允许我先说几句思考题之外的题外话。这季读书会，何帆老师亲自讲述，您的声音、表情给课程增添了温度，正象一位见多识广、娓娓道来、谆谆教诲的师父，对大局观老学员来说，是个意外喜悦和收获，谢谢！言归正传，那样的魔戒是个特权，我会使用特权，但不敢过度使用，头上三尺有神明，我相信冥冥之中的因果关系。昵称：小太阳时间：-10-:39:06喜欢：0简介：今天的日课有点哲学中的道德两难问题，一边是保持人类最宝贵的财富，人格。一边是人类最原始的冲动，欲望。两者在魔戒的作用下无线放大。对于目前的我来说，也许我会用它在不损害他人利益的前提下，“为所欲为”的为自己以及家人满足一些实质性的好处。也许格局太小，但我觉得不可避免！昵称：阌菁时间：-10-:34:23喜欢：0简介：得到魔戒之后是行善呢，还是为恶？我们不知道自己会做什么，大家的内心都是向善的，在没遇到时肯定都会回答行善的。我认为一个人的真实情景下的反应和假设的答案还是有一定差距的，会因为个人当时所处的环境，境遇，遇到的人和事不同而不同。这节课我印象最深的一句话是不信不疑，半信半疑，这给我很大的启发。昵称：董健璐时间：-10-:53:17喜欢：0简介：老师好：参加这个小组，发现您教授的课题还真是不简单。这还只是开课热身，往后的课会艰深吗？不过，我会努力跟上您的步伐，追随思考，假以时日必定会有收获。魔戒考验的是主人的本性，不需伪装的本性。若本来就不伪装，坦荡生活的人，拥有魔戒与没有它无二；若原本伪装压抑扭曲地活着，魔戒可能会还他（她）本来面貌。善恶其实难判断。好人死后未必进 ，就是这个道理。从上浅见，请老师同学批评指正。昵称：飞鱼时间：-10-:05:03喜欢：0简介：仔细想了想，可能我对行恶或行善都没有兴趣，我可能会看到某一个人，就好奇他或她的一天是怎么样的，跟着他去看看他上班的地方，看看他怎么与人交流，怎么面对各种事情，有什么样的爱恨情仇，有什么样的故事。然后也许我会逃票乘车到很多没去过的地方，看不同的人，看不同的生活场景，看各种不同职业的人的工作场景，看各种人的人生状态。我就像一个在大银幕前观影的人，想和人交流的时候还可以随时自行控制隐身状态。不过幸好可以自行转换，不然亲人一直看不到我，我会很痛苦。作者回复：时间：-10-:14:00简介：很别致的回答。其实可以写成个小说。昵称：郭曦时间：-10-:02:34喜欢：0简介：善恶有主观性，我认为的善恶是不是其他人眼中的善恶呢？那什么是至善？什么是至恶？这是个大问题。而且若离开公众的视野，脱离社会的监，我，会干什么？还真不好说，但想想《透明人》那部电影就不寒而栗。我经常告诫自己， 不要试探人性，那现在我要不要拥有这个能力，把自己放在这样的试探当中呢？或许答案不重要，重要的是这个思考过程。昵称：唐古拉山时间：-10-:37:57喜欢：0简介：《大学》道：故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然…古圣贤讲修身，齐家。现实是想拥有“魔戒”的人太多，凭此“无所不做”。昵称：圆脑袋小丫头的妈时间：-10-:33:42喜欢：0简介：如果我有魔戒，会先为所欲为做些有趣的事：比如靠近何帆老师，看您如何和别人讨论问题^_^；比如旁观武志红老师如何进行心理分析;比如听吴*老师如何和创始人、合伙人沟通;比如亲眼看到刘润老师在机场用静电贴白板工作：比如看看特斯拉创始人马克斯一天的工作生活;比如溜到百老汇后台看演员众生相;比如去卢浮宫展画前观察参观者的表情……哎呦能做的事实在太多了。等好奇心满足了就回到日常生活接着学习接着做事，需要时再带上魔戒出门转转^_^昵称：雅鹿时间：-10-:25:37喜欢：0简介：老师的每节课我都有听，因为自己的学识不够，书读的也太少，老师文章中的隐喻并不能十分的理解找全，以后的课程老师可不可以把隐喻的地方略略的提一下，我之后可以深入了解这方面。谢谢老师。作者回复：时间：-10-:44:04简介：其实不妨碍你理解，不必担心，茶能解渴最重要。昵称：正直青春文艺范时间：-10-:48:34喜欢：0简介：何老师我想订个演讲的专栏，哪个老师专业从事这一方面的。作者回复：时间：-10-:59:20简介：讲三个小时、讲半个小时和讲三分钟的诀窍是不一样的。你听TED就很好，不同风格，各有特色。昵称：黎寿山时间：-10-:44:58喜欢：0简介：即使是个好人，为所欲为也不一定是好事。我还是相信，己所不欲勿施于人，己之所欲，也不能施于人。美国上世纪20年代的禁酒，也是放大了好人的人性， 的效果如何？社会治安败坏，喝酒的人受损，经济也低迷，没有一方受益。受益的只是黑帮。昵称：贾香美时间：-10-:34:36喜欢：0简介：其实我小时候我奶奶和我讲过类似的*故事，那个是带着帽子别人看不见你，你可以抢钱这些都可以，今天的思考题一下子就让我想起了，我觉得如果我得到了，也可以说是有某一种超能力，我可能会向蜘蛛侠学习，而不是去做坏事，当然在向他学习的时候，我也会满足一下自己的好奇心，这一点是不会 别人的，但是会影响我自己，因为这个时候看到的很多因该有美好但是丑陋也 不少，我看到人性下面的行为，这个是会影响我自己的。能力越大，责任也越大，那个人是你，你就要去承担，敢于与一些力量作对。而不是畏手畏脚的。昵称：昆石时间：-10-:21:01喜欢：0简介：今天刚刚上线收看，出乎意料得生动，很受用。这几讲都在讲苏格拉底，旨在提醒人们要活得明白，至于智者与否，无关别人的评价了！今天的论题是，假如我得了魔戒，是会理性善用还是为所欲为？这是考验人的本性命题，犹如意外得了彩票大奖。我觉得，欲念大小是表，格局大小才是根！昵称：践行下半生时间：-10-:20:16喜欢：0简介：我想，恶作剧难免会做，但应该会更偏向于帮助别人吧。因为帮助别人没有成本了，却能收获自我满足。不过，时间长了，应该会厌恶这样的游戏吧。因为这样切断了与他人之间的联系，会失去很多，再者有些事在做之前已然预料一切，会提不起劲做，变得木然，那生活也无活力了…哦，应该拥抱个体的不同，生活的不确定，因为它们给了我活力和乐趣！哈，怎么感觉自己有点哲学家的道道??感谢何老师??昵称：牟勇时间：-10-:18:16喜欢：0简介： 周，何帆老师通过苏格拉底的故事，试图告诉我，其实何帆说的，也不是权威，也不是真理，也是可以质疑的。何帆老师以此开头，让我们本着科学的探索精神，只讨论，不结论，这样我们才能离真理越来越近。谢谢何帆老师，元没白花，而且物超所值。作者回复：时间：-10-:28:12简介：热身一下昵称：红亮时间：-10-:50:55喜欢：0简介：首先分析一下老师为什么在这节课提出这样一个问题。这节课讲的是苏格拉底的智慧与诡辩者的本质区别，我理解的本质区别是他们是否拥有一颗求真的心。苏老师能够对两个对立的观点持相同的态度，通过小心求证来加深对事物本身的理解， 两个对立的观点可能并没有谁对谁错。魔戒的出现为我们的生活创造了一种可能，是你既可以按照之前的方式处理，也可以免受惩罚的走捷径，如果生活中真的有这种可能，我们会作何选择？我想我会在每次选择前在内心做一个权衡。如果在不 他人的前提下，有捷径可走，我会选择捷径。昵称：安众时间：-10-:43:04喜欢：0简介：听薛老师推荐慕名而来!作者回复：时间：-10-:09:35简介：谢谢薛老师推荐昵称：台桅时间：-10-:30:19喜欢：0简介：我又回来了，继续跟何帆老师学习一年，希望大局观再上一个台阶!作者回复：时间：-10-:09:56简介：欢迎归队！昵称：恒一时间：-10-:20:16喜欢：0简介：每个人对这个社会的体验是不一样的，因此做出的反馈行为也是不一样的，而人是需要“安全感”的，这种安全感，对于不同的人也有不同的体验，因此有了魔戒，有安全感的人会做更多善事，没有安全感的人倾向于做更多对自己感觉更安全的事，也许是恶。但是有了魔戒使得人的安全感提升到一定阀值之后，恶的一面就是慢慢消失，这时候就更有可能戴着魔戒去行更多的善事。当我有魔戒我也会先满足自己想要完成而未完成，想要得到而未得到的东西，毕竟我也很大程度存在不安全感。其实这个魔戒一开始就是一面镜子，当你完全表达自己内心想法（哪怕自己写在日记本上不让人看，或者写完就把它烧掉），透过魔戒就是一个真实的放大的你。昵称：LinKnight时间：-10-:16:41喜欢：0简介：我首先想到何帆老师和苏格拉底最痛恨的就是不戴魔戒时做好事，戴上魔戒就去做坏事的人。那么如果一个人戴上了魔戒行善会怎样？表面上看是做好事不留名，久而久之会不会把自己放在上帝的位置上“己所欲，施于人”了呢，这也不一定是件好事。如果戴上魔戒作恶又会怎样？人做了一次恶，之后为了谋求内心的安宁，会作更大的恶来掩盖之前的恶事，最终的代价一定是自身所无法承担的。作者回复：时间：-10-:21:40简介：有心行善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚。昵称：吾时间：-10-:33:22喜欢：0简介：如若真的有这种戒指了，会严重影响我的生活吧，每天又兴奋又害怕的思考能做什么，还要考虑，不在摄像头下使用，不在人面前使用，否则是不是会被人抓起来。还有像老师问的，用它要做好事还是坏事，仔细想想，无论好坏，我几乎只能为自己使用它，毕竟只能隐身，我本质还是个普通女生，柔弱无力的，做不了偷东西的事，做不了打小偷，惩恶扬善，做不了当间谍，帮助国家等，所以，我选择，献给国家，哈哈哈。昵称：wfeii时间：-10-:30:36喜欢：0简介：从《崩溃》学到了平衡的艺术，自然资源与社会发展的平衡，而在自己觉得在这个场景下同样适用。善与恶两者存在制衡，一方面过度行善满足不了自己，一方面过度行恶 到他人。如果拥有了这个魔戒，怎么制衡需要一个原则，我会在现身的时候行恶满足自己，戴上魔戒行善，哈哈哈哈。话是这么说，真带上了，还真有点说不清楚。昵称：平平时间：-10-:15:46喜欢：0简介：我可能会先当个隐形人随意转转，体验一下别人的生活，随手做几件好事，或者随手做几个恶作剧。我觉得超能力这个东西是一种美好的想象，能力越大，你内心的善恶也会随之放大。超过一定的界限，可能难以承受。昵称：Sherrymi时间：-10-:12:15喜欢：0简介：我们的文化中有一种状态叫“慎独”，要做到这一点需要的是内心力量，为所欲为就像是打开了潘多拉的盒子将内心伪的一面给释放出来。一个人的行为操守也是有能量的，是符合能量守恒定律的，负能量不断膨胀就会侵蚀正能量，总能量就会发生质变，也就彻底失去了平衡。昵称：akikojan时间：-10-:10:05喜欢：0简介：注意力如此稀缺的今天，我希望大家都能看到我，都愿意看我，所以不需要这样一枚让自己消失的魔戒。当下挺满足，无需假设。
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